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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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オススメ度 4点
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自筆「源氏物語」の「夕霧(ゆうぎり)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。清閑寺窯 杉田祥平 造 色絵乾山写 御題画茶碗 松 共箱。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰 交趾焼、波に龍 干支茶碗、京焼 三代 加藤利昇 利昇窯作、桐共箱 新品。。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。色絵松茶碗 藤谷芳山作118cfad。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。佐々木松楽(造)赤楽茶碗 茶道具 陶磁器 現代工芸 美品 京焼 楽焼 z4087k。現在の今上天皇と系譜がつながっている。※即決※ 西山象楽 蛍絵茶碗★裏千家十五代鵬雲斎花押★u801。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。中村翠嵐 黒漆交趾竹林茶碗 共箱 共布 茶道具 本物保証。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【千f654】古清水 岩倉山 在銘 茶碗 岩倉山焼 京焼 碗 鉢。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。【小】4190 真作保証 九代大樋長左衛門作 赤楽茶碗 共箱有 松山名家旧家買出品。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。K16 京焼 茶碗 平安 手塚桐鳳 仁清写秋草文 共布・共箱 茶道具。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。8410 紫翠窯 西村徳泉 造 華甲筋文茶碗(四方桟共木箱) 茶碗 茶道具 京焼。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。茶道具 京焼 白釉茶碗 在銘 作家物 共箱 旧家蔵出し 抹茶碗 コレクター放出。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。【扇屋】加藤春永 造「大根 灰釉茶碗」共箱 幅 約11cm 高さ 約8.5cm 茶道具 茶碗 棗 香合 水指 京焼 tw-17。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。d903 技工名品 名工 初代 和田桐山 作 信楽摸 茶碗 共箱 秀逸作 抹茶碗 茶道具。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。◆◇茶道具 手塚石雲(充/ TEDUKA Sekiun (Mitsuru)/ Kyoto, 1942- ) 清水焼 仁清写 色絵金彩 雪月花 茶碗 共箱 濃茶薄茶 茶会◇◆dy11603-k。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。松本為佐視作 窯変 茶碗 共箱 智。また、各巻ごとの書かれた年については不明。茶道具 古竹茶杓 大徳寺黄梅院住職 小林太玄 花押 太玄師作 銘:小男鹿 珍品。従って、応永五年とは、書き始めの年である。〇 茶碗・茶道・黒鶴茶碗・筒茶碗・了入。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【小】4340 人間国宝 楠部彌一作 伊羅保茶碗 共箱有 茶道具 楠部彌弌 古美術収集家放出品。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰、灰釉 雲龍、干支茶碗、京焼 秋峰窯 中村良二作、桐共箱 新品。。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。◆京焼・加藤利昇・乾山写・大根・茶碗・栞・共布・共箱・外紙箱・茶道具・茶器◆aaa302。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。【扇屋】三浦竹軒「羊図 茶碗」共箱 幅 約12.5cm 高さ 約8.5cm 干支 未 抹茶碗 茶道具 tw-6。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【扇屋】加藤清峰「黒仁清 扇面 茶碗」共箱 高さ 約8cm 幅 約12.5cm 色絵 金彩 松竹梅 抹茶碗 茶道具。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。茶道具 抹茶茶碗 仁清写 祭馬絵 茶碗 御室窯 作 茶道 18-6803。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。清水卯一 鉄燿白流茶碗 手になじむ一品です☆y807。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。【八八八】宮川香雪 色絵 七宝繋ぎ 数茶碗 5客 と 平安瑞光 5客 ◆箱付 茶道具 抹茶碗 【d-079】。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。「狸庵RS」 京焼 二代 小川長楽 作 三つ印(景雲印) 赤茶碗「共箱」/ 数印茶碗 赤楽 楽茶碗 ☆本物保障☆。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。▼▼ 茶道具 東福窯 中村能久作 抹茶茶碗 色絵茶碗 波兎 元箱入 やや傷や汚れあり。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 仁清 流水青楓の図 文月和香 共箱入り。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。御茶道具 桃山時代 緑 織部 茶碗 箱付 志野焼 美濃焼 古志野 鼠志野 茶碗 美濃。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 仁清 流水に青楓の図 廣田嵩花 紙箱入り。
出品した「源氏物語」は夕霧(ゆうぎり)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。手塚桐鳳 仁清写 芦草文 色絵 金彩 抹茶茶碗 平茶碗 在銘 桐鳳 共箱 茶道具。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室(朱雀院の姫君・女二の宮)落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。色絵松島茶碗 田中豊紀作11dazh。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。【風流庵】 『箕山』松田志與女作 ★ 箕面焼 茶碗 桐共箱。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮(朱雀天皇の皇女)の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。【和美】宮川 香林 達雛 茶道具 共箱 茶道具 雛道具 雛祭り ひな祭り ひな人形 雛人形。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。人間国宝【荒川豊蔵】最上位作 紅白梅茶碗 豊蔵絵付の名碗! 共箱 保証 12888。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。茶道具 茶入 高取焼 茄子茶入 比古窯 藤崎弘誠作 小牡丹唐草紋緞子 桐箱入 新品 送料無料。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。【扇屋】清水六兵衛「黄釉 茶碗」共箱 高さ 約8㎝ 幅 約13㎝ 二重箱 茶道具 抹茶碗。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。三浦竹軒造 菖蒲 茶碗 共箱 色絵 茶道具。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院(前朱雀天皇)は、一条宮の邸に連れ戻される。★茶道具 佐々木松楽 黒茶碗 骨董品 時代品 美術品 古美術品 茶道具 松楽作 京都 大徳寺。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。旧家蔵出し 覚山 金箔 竹絵 抹茶椀 清水焼 覚山造 ☆ちょこオク☆80。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。京焼 久世久宝造 仁清写 色絵扇面流 茶碗 共箱 お茶道具 骨董品 中古 #33671YRT。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。【雪華】 十二代 樂 弘入 吉左衛門 黒茶碗 銘 青山 惺斎 箱書き 共箱 茶道具 【 表 裏 千家 而妙斎 即中斎 】.。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。大石督幸 吹寄絵 茶碗 共箱。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。R 60216 ◇◇ 点前道具 茶箱 茶筅 香合 茶杓 など 茶道具 まとめて ◇◇ 検索)。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。在銘 茶器 椀 茶道 茶碗 抹茶碗 まとめ セット 4点 240404。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。411087 【 美品 茶道具 平安桐鳳造 仁清貝合雛色絵 茶碗 陶印 共布 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 茶事 茶器 茶会 茶席 和物 古玩 ⅰ。)
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。【宇】1490 桶谷定一作 建盞天目茶碗 銀覆輪 共箱 茶道具。
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)漢詩の落款が押捺。茶道具 古物品 茶碗 成り梅 清閑寺窯 杉田祥平。夕霧の原文に引用されている。【茶道具】京焼 中村秋峰 仁清写 山寺(吉野山)絵茶碗 桐共箱 共布 保証品。》
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。杉田祥平 清閑寺 色絵琳派写紅白梅画 金彩 抹茶茶碗 在銘 共箱 茶道具 Z-2。)
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。人間国宝 荒川豊蔵 虎渓山水月窯 粉吹風茶碗 共箱 茶道具 保証品 ◆11229SY。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。∈名工館∋【送込!高台寺 永興 明道】黒楽 茶碗 刻銘「和」茶道具 四方桟共箱 上位品 無傷 真作保障 送料無料 8 c201。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。茶道具 抹茶茶碗 色絵 紫陽花、京都 中村清彩作、桐共箱■新品■。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。十四代 楽吉左衛門 覚入 黒茶碗 大黒 裏千家 十四代 淡々斎の花押がございます☆y844。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。京焼 染付 左平精製 煎茶碗 青 華 茶器 茶道具 五客。
《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。野々村仁清 銹絵 鶴 花 図 茶碗 抹茶碗 京焼 南宗寺荊林 花押 鑑定 箱 御室焼 鉄絵 鉄釉 茶碗 在銘 中国 唐物 茶器 茶道具 箱。》
《おくらかし給ふへきにや》・・・・・とおほしたり。鳴滝窯 橋本城岳(造)京焼 乾山写 金彩色絵 八つ橋文茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 美品 z1976k。
「女はかり、身をもてなすさまも、所せう、あはれなるへきものはなし。【茶道具】橋本紫雲「乾山写猿 茶碗」 抹茶碗 親子猿 色絵 城岳の子 押印 共箱 y92271666。
物のあはれ、をりをかしき事をも、見しらぬさまに引き入り、
沈みなとすれは、何につけてか、世に經るはえはえしさも、
常なき世のつれつれをも、なくさむへきそは。茶道具『京焼・清水焼 平安紫雲造「飴釉 春の野文」茶碗 在銘「紫雲」』共箱 茶事 七事式 茶道教室 表千家 裏千家 武者小路千家 千家十職。
おほかた、物の心を知らす、言ふかひなき者にならひたらむも、
生ほし立てけん親も、いと、口惜しかるへき物にはあらすや。【hiro】優品茶道具!! 京焼の名陶工 清閑寺窯 杉田 祥平 造 色絵仁清金彩老松画茶碗 共箱 ★検索★ 茶道具 棗 香炉 香合 鉄瓶。
心にのみこめて、無言太子とか、法師はらのかなしき事にする、
昔の譬ひのやうに、あしき事、よき事を、
思ひ知りなから、うつもれ・・・・《なんも、いふかひなし。【千e616】四代 西村徳泉「色絵 紫乃画 茶碗」共箱 紫翠窯 紫草。》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【宇】1999 清閑寺窯 杉田祥平造 色絵日の出鶴画 茶碗 共箱 茶道具。
《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)とご対面》
《夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)に後朝(きぬぎぬ)のお手紙を書き送る》
《夕霧と女二の宮(朱雀天皇の皇女・柏木の正室)の恋の手紙の往復》
《源氏の君、夕霧と女二の宮(朱雀天皇の皇女・柏木の正室)の恋の噂を耳にする》
《殿(源氏の君)は、紫の上に対しても、これまでのこと、これから先のことをご思案になっては、
こうした例を聞くにつけても自分がなくなったあとが気がかりである由を仰せになるので、
上(紫の上)はお顔を赤くなさって、
(紫の上)「情けないことを。【宇】1702 佐々木昭楽造 嶋台茶碗 金銀一双 小林太玄書付 共箱 茶道具。そんなにいつまでもこの私をあとに残しておおきになるおつもりだろうか」》
・・・・とお思いになる。茶道具 抹茶茶碗 色絵 庭梅(輪生梅-りんしょうばい)、相模竜泉作、桐共箱 新品、。
(紫の上)「女ほど、身の処し方が窮屈で、痛ましいものはほかにありはしない。梅の図、黒楽抹茶茶碗、佐々木松楽。
しみじみと感に堪える情趣にせよ、折々の興をそそる風流事にせよ、まるであずかり知らぬふうに
おとなしく引きこもったりしているのだったら、何によってこの世を生きている喜びを味わったり、
また無常な世の中の所在なさを慰められたりすることができるというのか。e820 技工名品 名工 横井米禽 造 八琴好 天目 茶碗 黄銅覆輪 仕覆付 抹茶碗 共箱 茶道具 本物保証。
おおかた世間の道理のわきまえなく、役に立たぬ人間となってしまうのでは、せっかく一人前に
育てあげた親にとってもさぞ不本意なことではあるまいか。楽十代旦入 赤茶碗「福神」表千家十二代惺斎花押 隠居印k988。
何事も心の奥におさめて、あの無言太子とやら、小法師たちがつらい修行の例とする
昔の譬(たとえ)話(ばなし)のように、悪いこと善いことのけじめをよく分っていながら、
黙っているのも・・・・・《まったくつまらないことだ。【MG匠】抜群のアガリ!『小山冨士夫(古山子)』秀逸作 種子島茶碗 共箱 本物保証 送料無料 新品同様。
自分自身としても、ほどよく身を処していくには、どうすればよいのだろうか」
と上(紫の上)がご思案になるのも、今はただ女一の宮(今上天皇の皇女)の御事をご心配になられるからであった。青木大米 (聾米) 刷毛目茶碗 真清水蔵六極めがございます☆y841。》
備考・女一の宮(今上天皇の皇女)の母は明石女御。新品 茶道具 桑野睦子の抹茶茶碗 京焼 4点セット FQ1414。紫の上は女一の宮(今上天皇の皇女)を養育している。美品 ほぼ未使用 京焼 蔭山良斎 造 蛇籠 茶碗 なでしこ 共箱・共布・共紙箱 茶道具 抹茶碗 茶の湯 茶碗 清水焼 茶盃 茶器。
備考1・備考・宮(朱雀天皇の皇女・女二の宮)からのお手紙(実際には母君の代筆)を、雲居雁(夕霧の正室)に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。茶道具 抹茶茶碗 月に兎絵、 京都 山川 巌 巌窯作、桐共箱 新品。。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。「狸庵RS」 3代 中村道年 作 数印 黒茶碗「共箱・共布」/ 八事窯 楽茶碗 楽吉左衛門 ☆本物保障☆。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。志戸呂 茶碗 彦次窯 四代 成巳造 茶碗 茶道具 抹茶器 抹茶道具 抹茶碗 陶器 和食器 共箱 置物 インテリア ブラウン。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。旧家蔵出 清水焼 京焼 銘有 抹茶茶碗 栄盃 紫陽花 アジサイ 金彩 亭造 色絵 優美 上質 高級 風情 趣 茶道具 桐箱 花文様 在銘 保管品 お得。
《Evening Mist (夕霧)》
Since it chose to look upon women as useless, unfeeling creatures,
should it not pity the fathers who went to such trouble rearing them?
Like the mute prince who was always appearing in sad parables,
a woman should be sensitive but silent.
The balance was certainly very difficult to maintain―
and the little girl in her care, Genji's granddaughter,
must face the same difficulties.
英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)
《夕霧》
想:“女人持身之,苦患之多,世无出其右了!
如果于悲哀之情、之趣,一概漠不心,只管晦默,
那安得享受世之、慰藉人生无常之苦?
况且一个女子无知无,形同白痴,
不辜父母育之恩而使他心失望?
万事藏在心中,像古代寓言中所无言太子,
即僧人所引苦之典型者,明知世事孰善孰,
却将意埋藏胸底,竟也太乏味了。【宇】1774 佐々木松楽造 黒楽茶碗 銘「好日」福本積應書付 共箱 茶道具。
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾(原本番号73-A)の押印。【小倉麗子】 紫陽花 茶碗 化粧箱 茶道具 新品。
左端の2つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。伊豆蔵寿郎 紫陽花釉 茶碗 共箱 茶道具。冬姫は内大臣・通誠の養女。■三和堂■清水保孝 千点文油滴釉掛分茶碗 共箱 茶道具 父:清水卯一 千点文の模様が面白い!!。
冬姫は通称。【骨董・茶道具】★京焼 真葛香斎★★如星茶碗 eq093sl.。正式な名は伊達貞子。【洛座】景雲 京焼 造 菖蒲文茶碗 茶道具 抹茶碗 共箱 茶道 <茶道具 清水焼 楽焼 小川長楽。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。★作家物★東一仁銀彩茶碗木下和美野点茶道具裏千家表千家安福由美子伊藤剛俊。
左上は、「人非木石皆有情」の印。C08977 真葛香斎 楓平茶碗 195g 而妙斎箱書:真作。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。30969/○桶谷定一 玳玻 天目茶碗 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。田中万祥 蔦絵茶碗 堀内流 十二代 兼中(宗完) の花押がございます★x615。)
(出品した自筆の「断層画像写真」(夕霧の巻)MRI 39―47B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。茶道具『島台茶碗 楽焼 黒楽 在名「松楽」、赤楽在名 高台六角形』美品 嶋台茶碗 表千家 裏千家 初釜 濃茶 重茶碗 祝事 京焼。
病床の柏木を見舞う夕霧。【宇】1526 佐々木昭楽造 黒 楽茶碗 銘「萬年歓」大徳寺 黄梅院 小林太玄 書付 共箱 茶道具。左が柏木、右が夕霧。【最終処分】 真葛(宮川)香斎造『鵬雲斎書付』 松島之絵茶碗 共箱 二重箱 茶道具 保証品。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。504327 【 ほぼ未使用 茶道具 木製溜塗 天目台 貴山作 遠山柄 天目茶碗 天目仕覆3点セット 紙箱 】 検) 煎茶道具 盞托 茶席 献茶 盃台 ⅱ。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩文の落款が押捺されている。◆雅◆ 時代 赤楽 赤茶碗 茶碗 6.8cm 慶入作 11代 十一代 楽吉左衛門 傷有 ニュウ有 鳴有(検 十二代 弘入 / IX。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具 抹茶茶碗 仁清写 花車絵 茶碗 御室窯 作 茶道 18-4905。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶道具 黒楽筒茶碗 楽印有。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。◆京焼・仁清・加藤松香・金露・吉野桜・茶碗・栞・共布・共箱・外紙箱・茶道具・茶器◆aaa301。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。13763/瀬戸焼 大子窯 鈴木八郎作 粉吹手 茶碗 栞付 未使用 共布共箱 茶道具。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。黒楽 平茶碗 茶道具 検索:九代 楽吉左衛門 了入。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。茶道具揃 茶道具セット 黒楽茶碗など 幸楽 光山 栄山。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。茶道具 抹茶茶碗 乾山 桜、 京都 山川嘉山作 化粧箱■新品■。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。A1691 京焼 桶谷定一 作 覆輪付 天目茶碗 ☆ 茶道具 茶器 抹茶道具 抹茶器 茶懐石 茶事 茶碗 抹茶碗 陶器 作家物 在銘 陶印 美品 良品 無傷。撮影後、展示のために再表装をしております。松本為佐視 (造) 七官青磁茶碗 共箱 しおり 茶道具 陶磁器 現代工芸 z6721a。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【千f540】田中香泉 数茶碗 10客 青磁 雲鶴 共箱 茶碗 高麗青磁 写し。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。七世 川嵜和楽 よもぎ絵 白楽茶碗 共箱 京焼 楽焼 茶道具 陶磁器 現代工芸 y2304。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【千f569】杉田祥平 数茶碗 10客 安南 唐子 七宝画 清閑寺窯 共箱 茶碗。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【新作】山川巌造 緑釉色絵茶碗 柳に燕図【共箱】。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 紫陽花の図 山岡善昇 共箱入り。
2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰 京焼、 乾山 内黒 唐花龍鳳凰 干支茶碗、 京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。真作保証 河井寛次郎 草花碗 共箱 民藝の巨匠 三色。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。加藤利昇作 とんぼ茶碗。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。清水卯一 青磁貫入茶碗 穏やかな和の味わいが見事な逸品 v758。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。楽十三代 惺入 黒茶碗「高松」二重箱 裏千家淡々斎☆c596。
3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。30642/○竹田寿香 仁清 燕子花 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。茶道具 茶箱 都々楽セット (化粧箱) 寸法:17.7×20.6cm 高さ13.8cm 茶道 t tsudura-01。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。ギャラリー個展作 川上清美 黒唐津 茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 真作保証。母は後水尾天皇皇女女二宮。玉水焼 十五代玉水弥兵衛造 光悦形 黒茶碗 共箱。実母は近衛家女房(瑤林院)。「狸庵RS」 杉田祥平 作 乾山 武蔵野画 茶碗 「共箱」/ 京焼 武蔵野絵 清閑寺窯 尾形乾山 ☆本物保障☆k6tr92r4x。幼名は多治丸。尾戸焼 庄次 俵茶碗 裏千家十五世鵬雲斎花押t528。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【茶道具】平安 浅見与し三 乾山写 福寿草 元日草(がんじつそう)絵茶碗 四方桟桐共箱 青布 紙外箱 美品 保証品。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。TI29 竜谷焼 茶碗 宮川香雲 色絵金彩 流水扇面花絵 栞・共箱 茶道具。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。茶道具 セット 若竹 笹の図 茶道 水指 茶碗2つ 蓋置 棗。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。京焼き 永楽善五郎造(和全) 金蘭手茶器 四客組 一客欠損 共箱付き アンテーク。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。※即決※ 楽十三代 惺入 赤茶碗【芳春】★裏千家淡々斎花押★u809。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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