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爆買い 花たちばな |「源氏物語」に登場する住吉大社 和書の詳細情報
花たちばな |「源氏物語」に登場する住吉大社。○『源氏物語』14帖 澪標(みおつくし) 冷泉帝即位と光源氏の政界。○『源氏物語』14帖 澪標(みおつくし) 冷泉帝即位と光源氏の政界。1ちいページ！長期ご購入者様(3年以上)特別価格です。。 閉じる
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![□復刻版 東京百事便 全4冊揃 三三文房 平成11年 フジミ書房[管理番号102]](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0505/users/33b952317879f7de878c928a23790757a70c112e/i-img900x1200-1714637761vapibu381308.jpg)
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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「澪標（みおつくし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。柳原公 長三洲 福島柳圃『書画3作貼り』掛軸〔絹本肉筆真作〕/ 志士 南画家 古文書 掛け軸。
原文は「源氏物語・澪標の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。滋賀秀三『中国家族法の原理』昭和51年 創文社刊。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。田宮仲宣（田宮橘庵）『橘庵漫筆』文政9年 塩屋卯兵衛他刊 江戸時代和本 絵入本 大田南畝・曲亭馬琴と親交をむすんだ戯作者の随筆集。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。出羽久保田藩士【奥山榕斎】明徳館教授『詩書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/ 本姓:糸井 名:高翼 字:君鳳 通称:九平 / 出羽秋田の士族。現在の今上天皇と系譜がつながっている。元政『本朝法華伝』（全3巻2冊揃）寛文元年版 平楽寺村上勘兵衛刊 日蓮宗資料 江戸時代和本（明治刷）仏教書 仏書。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。甲賀流忍術概略/甲賀流忍術屋敷/木村利一/忍術/甲賀流の発祥地/忍術は何頃から始まったか/往古の甲賀武士/武将と甲賀武士の縁組。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。＠1937年 土匪村行脚 初版 検索: 支那 生写真 中華民国 軍閥 国民党軍 古建築 流民 総督府 憲兵 白黒写真 巡捕 租界 洋行 偽軍 馬賊 満洲国。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。髙橋香樹（髙橋石人）『石人作蘭亭序』限定40部 1999年赤坂篆刻工房刊 印譜集 高橋香樹 高橋石人 書家 篆刻家。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。日本甲冑考 1942年 限定1500部 武道 武具 装身具 剣道 兵器 武器 剣術 刀術 兵法 傳書 弓箭 兵書 弓道 支那 武士道 殺人剣 活人剣 鎧兜馬具。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。伊達千広『大勢三転考』（全3冊揃）明治6年序刊 明治時代和本 国学者・紀州和歌山藩士の歴史書 古代から江戸幕府成立まで 日本史論書。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。福田栄造編『銅版絵入懐中東京案内 二編』明治10年同盟舎出版刊 明治時代和本 銅版画挿絵多数。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。Glp_339325 故実叢書 武家名目抄 職名部 巻一～巻九 塙検校保巳一.編/今泉定介.編。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【希少/除籍本】江戸時代書林出版書籍目録集成 3冊セット 井上書房 和書/古書/慶應義塾大学付属研究所 斯道文庫編【ta01c】。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。噫山本元帥/大本営海軍報道部推薦/昭和19年・10000部/米内光正・鈴木貫太郎・文/大東亜戦争海軍作戦記録画・藤田嗣治/山本元帥写真伝。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶湯弊帚記 全六巻・附録巻揃 松尾流茶道 松尾宗二述 享保七年壬寅仲夏序。また、各巻ごとの書かれた年については不明。『写景学講本』明治時代和本 石版画20枚入 西洋絵画法 図法幾何学 透視図法 透視法 画図教科書 西洋絵画 洋画 デッサン 素描。従って、応永五年とは、書き始めの年である。稀少★新版 橋口五葉集 うすごろも浪花の女 (管理85294516)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。@宋拓 雁塔聖教序 遂良 有正書局 検:碑帖 本拓本 墨拓 原拓片 碑刻 法帖 珂羅版 支那 法書道 善本 篆刻 旧拓 印譜 唐本 漢籍 王羲之 趙子昴。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【稀少・勇壮 江戸期 和書】日本名将記 検合戦国武将軍記武者絵入天皇仏教浮世絵本朝幕府仏像大日本歴史古書籍骨董品木版画中国朝鮮歌舞伎。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。版画誌 陸奥駒 第１７号 全１２葉 佐藤米次郎編 棟方志功 川上澄生 関野準一郎他。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。森鴎外『審美新説 全』明治33年 春陽堂刊(初版本) 明治文学 明治時代和本 美学論 哲学論。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。☆E0167万延2年（1861）かわら版「御府内町々御救人別書惣高/御府内物持町人施之名前附」1点/古書古文書/木版摺り。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。LL-4550 ■送料無料■ 弓箭礼法伝書 完 弓道 弓術 武道 絵入り 明治 大正 肉筆 写本 和書 本 古本 古書 古文書 /くJYら。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。釋迦御一代記圖會 巻三・巻四・巻六（大尾） 葛飾北齋画。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。＠1900年 装束甲冑図解 検索: 武道 武具 装身具 馬具 兵器 武器 刀剣術 剣術 範士 兵法 兵書 傳書 戦陣 鎧兜 弓矢 弓道 支那 武士道 殺人剣。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【推薦！江戸期木版印刷 絵入多数】源平争乱記等検合戦国武将軍武者絵本浮世絵天皇仏教古書籍歌舞伎大日本歴史骨董品鎌倉幕府弁慶中国朝鮮。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。☆極美☆ラフカディオ・ハーン・ちりめん本５冊セット☆小泉八雲。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。完品 加藤健著 川端康成序 藤田嗣治装画『加藤健詩集 記録』昭和16年 創元社刊 初版本 刊行別紙完備。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。『日本文徳天皇実録』（全10巻10冊揃）寛政8年 出雲寺和泉掾 江戸時代和本 平安時代文徳天皇一代記 天皇史 漢文集 編年体。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。1937年 中央公論 支那問題特輯 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 租借地 北京 抗日。
出品した「源氏物語」は澪標（みおつくし）の内容の要旨
「澪標の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。頓阿『井蛙抄』(全6巻合本全1冊)慶安元年 二條通松屋町山屋治右衛門刊（京都）江戸時代和本 南北朝時代の歌人による歌論書纂輯書 和歌文学。第14帖。1951年 名家印選 明清 印譜 限定1000部 検索:印章 落款識 印款 金石篆刻 印存 朱印 篆印 雅印 支那 遊印 雅号印 金文 石鼓文 鐘鼎文 呉昌碩。源氏の君が都へ戻った翌年の2月、朱雀帝が譲位し、冷泉帝が即位した。[清] 沈徳潜選『重訂元詩別裁集』（2冊＝巻1,2,5,6）石文堂蔵版 漢詩集 漢籍 唐本 和本 印記「対観楼蔵」。11歳になった冷泉帝は、年齢より大人びて源氏の生き写しのような美しさであった。建部凉袋（建部綾足）『芭蕉翁頭陀物語 全』寛延4年序 井筒屋庄兵衛刊 江戸時代和本 松尾芭蕉 俳諧 俳句 俳書。源氏の君は内大臣となり、政界は源氏の君にとって追い風となる情勢であった。保田光則『装詞打合図・脚結詞打合図』明治35年和歌嬌風会刊（宮城県仙台市）富士谷成章「あゆひ抄」関連。親友の頭中将も、権中納言に昇進し、12歳になる娘を入内（帝の妃となるため後宮―妃たちの御殿―に入ること）させようと大切に育てていた。石川県第一女子師範学校編『女のしつけ』（全2冊揃）明治13年益智館（金沢市）明治時代和本 石川県郷土史料 女子教育史。二条院で源氏の君の帰りを待ちわびていた紫の上への思いもあり、内大臣という立場も重なって、源氏の君は以前のように軽々しく恋人のもとへ出歩くこともできなくなっていた。杉田三郎助編『雲烟供養図録』（全4冊揃）明治12年後跋 蓬莱山堂蔵版 煎茶会図録 京都の古美術商山堂杉田竹香追善供養 煎茶道 中国文化。その秋に、源氏の君は住吉にお礼参りのため参詣した。写本 墨妙道人誌『黒色之伝』安政2年 熊谷徳斎写 江戸時代和本 筆跡診断（書き文字性格診断）文字の書き方で吉凶を占う 易占書 占い。偶然にも明石の君も参詣に来ていたが、源氏の盛大な行列に気後れし、身分の差を感じながら遠くに源氏一行を眺めるだけであった。忍秘伝・服部半蔵所伝・附家藏忍術文献書目/本書は忍法の秘伝書・万川集海廿六巻と正忍記三巻と共に本邦忍書の白眉とされた権威書である。このことを知った源氏は、歌と慰めの言葉を送った。@1924年 張廉卿墨跡 唐本漢籍 検:碑帖 本拓本 墨拓 碑拓 碑刻石 法帖 魏碑 珂羅版 支那 書道 善本 篆刻 瓦当 印譜 王羲之 玻璃版 法書 石鼓。源氏は斎宮への未練を感じつつも、御息所との約束を守り斎宮を自らの養女に迎える。1932年 印譜 1070顆 古代中国 日本所蔵 朱印存 朱肉 印章 古璽 金石 篆刻 拓片 黄庭堅 石濤 書道 封泥 羅振玉 支那 呉昌碩 趙之謙 鄧石如。朱雀院から斎宮を妃にとの要望が来ていたが、源氏は藤壺の助言を得て、斎宮を冷泉帝へ入内させることにした。大洋・53冊・戦時資料/昭和15年から昭和18年/海軍航空隊特集/無敵潜水艦特集号/決戦の焦点ラバウル特集/山本五十六元帥追悼/比島決戦特集。
「澪標（みおつくし）」自筆原本の上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。★0015和本明治3年（1870）跋富士講「食行尊師不尽道歌三十六首解」全1冊/咲行三生/食行身禄/不二道/実行教/古書古文書/木版摺り。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。頼朝公御書 豊後國湯布院住人／新田法眼照義入道。この言葉は、「澪標」の巻の原文には「みつからも、もて離れたまへるすちは、さらにあるましきことと思（おほ）す」とある。石王塞軒(名:明誠)『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/近江出身 大洲藩主・徳島藩主に仕える 京都に開塾 太極図説に詳しい 墓所:左京区真如堂。原文の意味は、明石から帰京した源氏の君は政界に復帰したのち、東宮が冷泉天皇に即位する。★0350和本江戸元治元年（1864）宗門人別改帳「河州古市郡大黒村宗旨御改帳」1冊/大阪府羽曳野市/古書古文書/手書き。源氏の君は、冷泉天皇の父として太政天皇に即位する。蘭学の泰斗！／[藤林普山・蘭学逕・27丁完揃]／藤林淳道。源氏の君は望外の喜びとし、ご自身としてもおよびもつかぬ帝の父としての位に至るなど、あり得べからざることと思うと同時に「心が安らかであれば、それまでの煩悩が消えていた」という意味である。はつぞら （俳諧） 佳雄編。篆書印の詩文は、この原文と白楽天の心情を重ね合わせたものと推定される。江戸後期刊 五大尊種子 薬師十二神将/古文書 仏教美術 五大明王。紫式部が「澪標」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかるし、篆書印を押捺した人も白楽天の漢詩に精通していたことを伺い知ることができる。文人画家西田春耕旧蔵書（印譜多数）道元撰 慧印注 翼龍童編『首書傍解普勧座禅儀不能語』明治12年刊 明治時代和本 曹洞宗資料 仏教書。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。明治45年 外務省通商局 移民調査報告。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
「澪標」の巻は英文で「Channel Buoys」と表記されます。☆E0225和本江戸慶応3年の書き入れ「新撰年表」全1冊/佐倉順天堂/清宮秀堅/蘭学/古書古文書/木版摺り。
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。菊池幽芳著 鏑木清方画「毒草」（合本全2冊）大正5-6年に大阪毎日新聞に掲載された連載小説切抜。）
「自筆原本」
自筆右下の印２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。往生要集 1883年 3冊全 地獄絵図 検索: 浄土教 鳩摩羅什 般舟三昧経 白蓮社 無量寿経 五台山 極楽浄土 浄土三部経 善導 廬山 慧遠 龍樹天親。
自筆上部の「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。昭和8年 超レア 絶版本 海外向け 写真集 CHANGING JAPAN SEEN THROUGH THE CAMERA 昭和史 1930年 朝日新聞 モノクロ写真 古書。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。完品 高岡秀暢・伊藤昭編『ネパール百八観音木刻図像集』（全2冊揃）限定108部 木版画108枚入 ネパール仏教美術 仏画 チベット仏教。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。浮世画手本 蝶園国盛 絵本 画譜 魚 鳥 虫 植物 花 木 和本 古文書 明治十四年発行。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。書画・落款印譜大全1/狩野亨吉・中村不折序文/天金本/昭和6年/印影及び落款は全部実物の印譜と作品とに就き、細心の注意の下に撮影した。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。和本『本朝 画家落款印譜 上・中・下 3冊揃』 狩野寿信 大倉保五郎 明治27年。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。1944年 日本建築経済史 初版 限定5000部 検索: 神社 寺院 様式 長安 木工 佛寺 古墳墓 鋳金 工匠 伝統技術 図版 原色 生写真 蔵書印 印譜。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
原文には「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。f21070103〇常陸風土記 西野宣明編跋 水戸聴松軒刊 天保10年 序:小宮山昌秀〇和本 古書 古文書。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。浅井了意『鎌倉北條九代記』（全12冊揃）秋田屋太右衛門他刊 江戸時代和本 延宝3年渋川清右衛門版 鎌倉時代・北条執権を記した歴史書。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。☆E0007和本江戸天明2年（1782）序儒者随筆写本「駒谷芻言」1冊/松村梅岡/古書古文書/手書き。》
《みよし(住吉)にまう(詣)て》・・・・給ふ。小濱藩儒者奉行 山口春水書状 越前町／次郎兵衛 春水／花押（花押は印）。
くはん(願)ともはたしたま(給)ふへけれは、いかめしき御ありきにて、
世中ゆすりて、上達部殿上人、われもわれもとつか(仕)うまつり給ふ。仙崖和尚捨小舟 聖福寺蔵版 非売品 明治初期と思われます。
おり(折)しも、かのあかし(明石)の人、とし(年)ことの
れい(例)のこと(事)にて詣つるを、こそ(去年)ことし(今年)は、
さはること(事)ありておこたりけるかしこまり、と(取)りかさ(重)ねて、
思ひたちけり。写真集 満洲国の幻影 支那兵 日中戦争 川島芳子 奉天 新京 抗日 国民党軍 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍土匪 共産軍 八路軍 総督府 古建築。ふね(船)にてまうてたり。女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条殿の邸で持仏開眼供養を開催・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」鈴虫の巻（2000円札の絵柄）茶道・茶道具2B。きし(岸)にさしつくる
ほと(程)み(見)れは、のゝしりてまう(詣)て給ふ人のけはひ(気配)、
なきさにみ(満)ちて、いつくしきかん(神)たから(宝)をもて
つゝ(続)けたり。富士谷御杖『俳諧天爾波抄』（全6冊揃）文化4年刊 俳諧文法書 江戸時代和本 富士谷成章の子 国学者。かく(楽)人とを(十)つら(列)なと、
さうそく(装束)をとゝのへ、かたちをえらひたり。装束甲冑図解・附弓剣馬具図解・改版増補・2冊/そのかみの服裝兵具のあるやうをも知らせんの旨意にて往年国学院雑誌に掲げつるものなり。
「た(誰)かまう(詣)て給へるそ」と、・・・・《と(問)ふめれは》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。一柳春門（村田春門）『牽牛花百首』文政7年 多豆舎蔵版 本居宣長に学んだ国学者 朝顔を題材とした歌集 江戸時代和本。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
《東宮（皇太子）が冷泉天皇として即位、源氏の君内大臣に昇進》
《予言通り、源氏の君と明石の姫君の間に姫君が誕生》
《藤壺の中宮・出家の身であるため冷泉天皇の母であることから皇太后に準じる待遇を受ける》
《源氏の君と明石の君、それぞれに大願成就を感謝し住吉神社に参詣する》
《その秋、源氏の君は住吉にご参詣(さんけい)に》・・・・なる。1897年 皇国小史 附図 武道 武具 装身具 剣道 兵器 武器 刀剣術 戦陣 戦車 兵書 傳書 甲冑 鎧兜 弓箭 弓道 支那 武士道 殺人剣 活人剣 殺陣。
願いの数々のかなえられたお礼を果そうとのおつもりなので、
威風さかんなお出かけとて、世間でも大騒ぎをして、上達部(かんだちめ)や
殿上人(てんじょうびと)が我も我もと競ってお供申しあげなさる。尾上柴舟短冊 裏山は… 尾上柴舟（八郎）。
そうした折も折、あの明石の人が、住吉には毎年の恒例の行事として
詣でているのであるが、それを去年今年とさしさわりがあってお参りを怠っていた、
そのお詫(わ)びもかねて思い立ったのだった。写本『大久保武蔵鐙 後編』（18巻5冊）文化2年 畑成富写（松本村）江戸時代和本 大久保彦左衛門 三河物語。
船路での参詣である。中要秘胆弓要集/射形極意秘伝目録/弓道書弓術書・肉筆/文政五年/和装本。
ところが岸に船を着けるときにふと見ると、大騒ぎに騒ぎたてて
お参りになる人々のにぎわいが浜辺いっぱいにあふれて、立派な奉納の品を
捧げた行列が続いている。金松堂開板引札 『釋迦八相 倭文庫今樣寫繪』 明治五年五月。
楽人十人など、装束をととのえて、顔だちのすぐれた者を選んでいる。聖書講義Ⅰ～Ⅷ 全八巻揃 岩波書店 矢内原忠雄 送料無料。
（明石の君の供人）「どなたのご参詣ですか」
と明石の君の供の者が尋ねたらしいのに・・・・・《答えて、
「内大臣殿（源氏の君）が御願ほどきにお参りになるのを、知らぬ人もいたのだね」
と言って、つまらぬ下賤(げせん)の者までもが得意そうに笑う。画本拾葉 3冊合本 雪蕉斎 寺井重房 検索:支那 唐本漢籍 書道 唐画譜 朱印譜 落款 木版刷 木刻 印存 金石 篆刻 印社 肉筆 張瑞図 漢文 漢詩。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。細川幽斎著 中院通勝補訂 菱川師宣画『百人一首像讃抄』江戸時代和本。
《Channel Buoys （澪標）》
It was a brilliant progress, in thanks for the granting
of his prayers.
By the merest chance, it came on the day the Akashi lady
had chosen for her own pilgrimage, a semiannual observance
which this time had a special purpose, to apologize for her
not having been able to present herself the year before
or earlier this year.
She came by ship.
As the ship pulled in, a gorgeous array of offerings was being
laid out on the beach.
The shrine precincts rang with the shouts of bearers
and there were uniformed dancers, all very goodlooking.
"And whose party might it be?" asked one of her men.
The very inferior footman to whom the query was made
laughed heartily.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《航（澪標）》
此行了愿，仗非常壮，世盛，
一。弓術・弓道巻物・日置流弓之目録・江戸期・天保14年・サイズ約3m54cm×16cm・歩射による射術で下級武士や大衆に迎えられ広く伝播。朝公卿及殿上人争先参加。鈴木其一美人画幅 菁々其一 江戸琳派。正在此，
明石也赴神社参拜。なりかや 俳書 小林一茶入句 八朗編 文化一四年九月序刋。向来年去参拜一次。1943年 日本武器概説 限定3000部 検索:武道 武具 装身具馬具 兵器 武器刀剣 刀術箭 剣術 兵法 兵書 戦陣 甲冑 鎧兜弓道 支那 武士道 殺人剣。
去年了孕，今年了生育，都不曾去，在便将次并作一次。並木舎五瓶（初代並木五瓶）著『誹諧通言』文化年間刊 江戸時代和本 洒落本 吉原遊郭ほか花街・遊郭・花魁・遊女に関係する語彙集。
是乘船去的。★A13和本文政11年（1828）栃木古記録「日記（仮題）」1冊/天気/古書古文書/手書き。船靠岸，但岸上常，了参拜的人，
珍的供品不地来。絵図 （城郭図） 山形県 出羽國 山形城 歴史資料 帳仕立て (レターパックライト発送）。人和十个舞手的装束非常，
而且一概用相貌漂亮的人。馬術教範/帝国尚武会編纂・森隆著/明治45年/馬に就て/乗馬法・騎手の服装・乗馬の姿勢及び騎座・乗馬及び下馬/婦人乗馬法/調教/衛星一般。明石船上的人向岸上人：
“，是来参拜？”
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」澪標の巻の末尾（原本番号36-A）の押印。稀本零葉集『物語小説』（全2冊揃）限定30部 平成13年青裳堂 江戸時代和本 奈良絵本 古活字版 御伽草紙 仮名草子 滑稽本 浮世草子 西鶴本。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。1923年 鄧石如 隷書 唐本漢籍 検索:柯羅版 玻璃版 支那 原拓片 碑帖 法帖 法書道 古籍 原色 古墨拓本 碑刻石鼓文 金石 篆刻 唐物 古璽 印譜。冬姫は内大臣・通誠の養女。BB-4254 ■送料無料■ 正チャン文庫 ズク小僧 悪魔王退治他 読物 本 冊子 古本 古書 挿絵 大正 80g 印刷物 ●13冊 ●汚れ＆破損有/くKAら。
冬姫は通称。アラワシ （児童書 絵本 漫画本） 渡辺哲夫作 安井小彌太画。正式な名は伊達貞子。身延山十一世行學院日朝眞蹟 横須賀藩家臣物集女家舊藏 文明一六年六月六日。
上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。宋拓 嶽麓寺碑 書道法帖 検索:泰山金剛経 支那 朱印譜 法書 金石篆刻 呉昌碩 原拓本 摩崖石刻 董其昌 黄庭堅 趙子昴 珂羅版 玻璃版 米元章。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。松浦辰男(萩坪) 『芳宜の下葉』明治27年 宮崎八百吉刊 平田神道を学んだ国学者 桂園派の歌人。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。塚本邦雄歌幅 雲雀童子の歌 塚本邦雄。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。流星の道 （歌集） 与謝野晶子。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（澪標の巻）MRI 14―19B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・囲碁をする今上帝と薫の君」の資料
下記写真は、源氏の君の住吉神社への参詣。並木舎五瓶（初代並木五瓶）著『誹諧通言』文化3年序刊 江戸時代和本 洒落本 吉原遊郭ほか花街・遊郭・花魁・遊女に関係する語彙集。娘の明石の姫君が将来の帝の后となるべく願いの願ほどきに参詣する
上記絵巻は、源氏の君の住吉参詣。213-4平田弘史「和本それがし乞食にあらず」限定版44/50(紅書房/ドンコミク)。和本シリーズ⑭未読本(年数劣化若干)。襖絵は俵屋宗達
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。森春濤著 森川竹編 依田學海序『春濤詩鈔』(全6冊揃)明治45年文会堂書店刊 漢詩集 明治時代和本 森春涛。
「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。棚物集成・100図版/山中定次郎/昭和8年/圖案を探りて以て他の作品に應用し得るは素より其形を推し延して建築の意匠に用ゆるも妙なり。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。平野謙草稿 「日野啓三の時評」 平野謙。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。1923年 旧拓龍門二十品 検索:碑帖 拓本 墨拓片 原拓 漢碑刻 法帖 北魏碑 珂羅版 支那 法書道 善本 篆刻 印譜 唐本 漢籍 王羲之 石門頌 神品。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。詩集 思弁の苑 山之口獏 佐藤春夫・金子光晴序文。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。軍事資料 兵営図 銅版画★「近衛歩兵第三連隊真景」明治31年11月発行 明治18年設置 最終スマトラにて軍旗奉焼 貴重品。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。名臣言行録 前後集 合本３冊 宋朱晦菴先生 朱熹撰。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。『蒲生軍記』(全6巻揃)元禄8年深江屋太郎兵衛刊 江戸時代和本 戦国時代軍記 戦国武将 蒲生氏郷・織田信長・豊臣秀吉（朝鮮出兵）など。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。昭和11年 帝国書院 国漢参考図録 検索:武道 武具 装身具 馬具 兵器武器 剣術 剣術 武鑑 兵書 戦陣 甲冑 鎧兜 弓箭 弓道 支那 武士道 殺人剣。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。中林忠良銅版画集 転位 地 １９８６ 中林忠良。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。草筏 外村?。撮影後、展示のために再表装をしております。明治天皇秋田県院内銀山・御巡幸録・明治14年9月/日本鉱山協会/供奉者には熾仁親王・北白川二品親王・大隈重信・徳大寺実則らがいる。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。河鍋暁斎・小林聖湖挿絵多数入 中村頼治増補『頭書増補 絵本太平記』（13冊セット）明治16年東京同益出版社刊 一部彩色木版画入。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。希少 花咲くビルマ戦線 少国民大東亜戦記 山本和夫 金崎晴彦 昭和18 五千部限定 古書和本古本 戦前 太平洋戦争 軍事 ミリタリー。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。浅野梨郷歌幅 若草 浅野梨郷。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。★0083和本江戸文政8年（1825）お触れ法律写本「御公儀御議定」下1冊/勝氏酔書/古書古文書/手書き/上総富津岩崎。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。池村鶴吉編『歌曲の花園』（全4冊揃）明治22年松陽堂 明治時代俗謡集「音曲博士」「義太夫佐和利集」「古今端唄大全」「東都々逸五百題」。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。親鸞聖人 求道の歩み 遠山諦観 昭和13年 浄土真宗 宗教 古書和本古本 戦前 明治大正。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。質物台帳 ８冊一括 能味力之助（秋田県仙北郡大曲町） 明治大正 大曲警察署 風俗資料 質屋 質札 自筆 肉筆 日記 帳簿 骨董品。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。土佐秀信画『増補仏像図彙』（2冊＝巻2＋巻5）寛政8年 上田卯兵衛他刊 江戸時代和本 仏教美術 仏画集。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。夏ごもり（夏籠集） 俳諧 梅老編。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。和州法隆寺藏 上宮太子像左右御子 聖徳太子二王子像 天保八年寫。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【流麗・繊細武者絵入 江戸期稀少古書籍2冊】繪本甲越戦談 合戦国武将軍木版画武田信玄上杉謙信川中島日本歴史侍仏教歌舞伎浮世絵天皇中国。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。■『自殺潜水艦』矢野徹著。山本燿也作畫。昭和42年雑誌「少年」3月号附録。敵味方問わず人命救助に精魂する米海軍潜水艦と日本軍の確執。。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。六角紫水『新選 模様花のしをり』（全2冊揃）明治34年山田芸艸堂刊 彩色木版画譜 漆芸品文様集 漆工芸 漆芸。母は後水尾天皇皇女女二宮。フィリピン共和国報道写真集/大本営陸軍報道部監修/昭和19年・10000部/フィリピン攻略戦・フィリピンの文化・フィリピン共和国建設へ。実母は近衛家女房（瑤林院）。伴信友(写) 伊勢貞丈『鳴弦蟇目考』享和3年 鳴弦（弦打）蟇目に関する考証書 江戸時代和本（写本）有職故実。幼名は多治丸。LL-4549 ■送料無料■ 的射之事 元禄6年 江戸時代 写本 興歳 花押 在銘 弓道 弓術伝書 武道 肉筆 和書 本 古本 古書 古文書 /くJYら。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。古書 徳川昭武 水戸烈公行実 徳川斉昭 水戸藩 和本。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。佐野蓬宇短冊 若草や… 佐野蓬宇。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。★0208明治期「建勲神社報祭行粧略図」1点/蘭斎藤原春敬/織田信長/京都/古書古文書/木版摺り。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。★0427和本江戸安政3年（1856）福岡灌漑用水写本「大石水道之記（生葉郡大石水道新溝畑田出来始之覚書写）」古書古文書。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。箋注倭名類聚抄・10冊/狩谷えきさい/明治16年/辞書研究史上の白眉・倭名類聚抄を底本とし各項目に和漢の古書を引用して考証を施したもの。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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